DIALOG SINGKAT SUNNI DAN SHUFI

Bantahan Ahlus Sunnah terhadap aqidah shufi tentang
Dimana Allah berada

Siang itu, saya sedang mendengarkan MP3 ceramah dari ustadz Badrussalam di kamar. Tiba-tiba HP saya berdering, yang menandakan ada pesan masuk. Saya buka, dan ternyata itu dari al-akh Agus Hadian, dia memintaku agar meng add temannya, sebut saja Tedi. Dan dia memintaku agar berkenan pula memberikan komentar di statusnya.
Saya pun kemudian online di facebook dan meng-add saudara Tedi. Sorenya, baru dia mengkonfirmasi saya. Saya tidak tahu tema apa yang sedang dibahas, sehingga aku diminta untuk ikut berkomentar. Ketika saya lihat statusnya, saya kaget juga, ternyata judulnya “WHERE GOD WAS BORN ?” dan beberapa teman sudah memberikan komentar
Ester Naisanu : Di kost ku K2
Ester Saifullah : di pikiran manusia Tuhan dilahirkan
Lalu akh Agus mencoba mengingatkan mereka
Agus Hadian : Maaf Pak, hati2 klo ngomong soal Tuhan, jgn sampe keluar dri lisan qta kata2 kekufuran, dan jgn menggunakan akal & logika dlm ma’rifatullah...taslimlah kpd al-qur’an & sunnah, sami’na wa ato’na.
Lalu datanglah satu orang lagi yang ternyata shufi juga.
Yuyun : Tuhan lahir dalam kata2 pa, klo tgl lahir-Nya tau pa ?
Agus Hadiah : @ yuyun : maaf bu, hati2 dlm berkata ttg Tuhan.
Yang punya statuspun akhirnya ngasih komentar :
Tedi. K : @ agus. Yg tau kufur atau tdk kan Dia bukan kita sami’na wa ato’na perlu tp berfikir yg logis jg sama perlunya...kita punya hati & otak, jdlah manusia yg berhati juga berotak...jgn cma berhati tp tak punya otak juga jgn berotak tp ga pnya hati...
Agus Hadian : Akal & otak diciptakan bukan buat menentang al-qur’an & hadits, tp buat tunduk kpd al-qur’an & hadits. Allah dan rasul-Nya sdh membuat batasan2, maka org2 akan brbicara & bertindak semaunya...bahkan sampe menghina Tuhannya sendiri trmsk menghina Rasulullah...para Imam termasuk Imam Syafi’i sgt mebenci yg namanya ilmu kalam...berhati2lah kalo kita tdk mau keluar dri Islam scr tdk sadar...mdh2an Allah memberikan hidayah kpd qta smua.
Syarifah. N : Allah tdk beranak & tdk diperanakan. Berdasarkan sifat wajib-Nya, Allah tdk akan mati, jd apakah Allah dilahirkan ? Bukan karena tdk berotak maka aku memilih tdk mempertanyakannya. Cuma mencoba logis aja, selama ini kalo ngikutin al-qur’an & hadits, blm pernah ada yg salah dlm hidupku, jd knp aku hrs berlaku kebalikannya ?
Kemudian, saya pun mencoba memberikan nasihat dan mengingatkan mereka :
Sena Aswaja : Wahai saudaraku, knp kita menyibukkan diri dgn ssuat yt tdk brmanfaat. Ini adlh setan mengajak kita berfikir siapa p’cipta bulan, bintang, dll. Lalu akhirnya setan membisikan prtanyaan kufur, siapa yang menciptakan Allah ? Allah menyuruh kita mentadaburi makhluk-Nya, bkn berfikir tentang Dzat Allah, jauhilah oleh kita berkata tentang Allah tanpa ilmu.
Yuyun : @ bpa agus, T-u-h-a-n dilahirkn dan hanya ada dlm kta, tp klo wujud dr Tuhan saya, saya kira dia ada tanpa dilahirkan dan Dia berada di stp hti org2 yg mengingat-Nya.

Antum perhatikan perkataan Yuyun diatas, “Saya kira...” Iman itu mesti berdasarkan dalil, bukan perkiraan. Kemudian lihat pula aqidahnya yang menyimpang itu, “Tuhan ada disetiap hari orang-orang yang mengingat-Nya.” Bayangkan, kalo di Indonesia aja orang yang inget Allah ada 2 juta orang, berarti Allah ada 2 juta. Wah...ini parah banget, masih mending orang kristen yang punya Tuhan 3. Dan yang lebih parah lagi, jawaban dari Mas Tedi berikut :
Tedi : @ agus...bang, kang, mas, jgn su’udzon sm otak...klo manusia ga punya otak...anda ga bs fesbukan, saya jg...Afalaa ya’qiluun...klo bukan krn otak, Islam ga prnah punya Ibn Rusyd, Ibn Sina, dll...
@ sena...wahai wahai saudaraku juga...berfikir tentang apapun pasti ada manfaatnya...anda pernah ketemu setan ? kok tau yang begini ini ajakan setan ? ...klo anda pernah ketemu Tuhan saya baru percaya anda...
Astaghfirullahal azhim...itu sama sekali bukan ucapan seorang penuntut ilmu. Apakah mereka tidak memperhatikan al-qur’an, atau kah hati mereka telah terkunci ?
Kemudian al-akh Agus memberikan hujjah
Agus Hadian : @ Mba Yuyun, aqidah ahlus sunnah wal jama’ah meyakini bahwa Allah bersemayam di atas Arasy-Nya. Sesuai dengan nashz al-qur’an & hadits rwt Imam Muslim ttg budak wanita yang ditanya dmn Allah, kmdn mnjwb di langit...sdngkn yg bersama makhluk adlh ilmu-Nya... artinya Allah mengetahui semua yg trjdi tanpa terluput sdktpun...Inilah pendapat Imam yang 4, serta Imam2 ahlusunnah yang lain. Adapun pndpt yg mnyatakan Allah ada di stp hati org, maka ini adlh aqidah asy-ariyah, jahmiyah, mu’tazilah, sufi & firqoh2 sesat yg lain...
Allahu a’lam
Agus Hadian : @ Tedi..Itulah dia ternyata ulama2 yg mnjdi rujukan anda adlh ulama2 sufi filsafat jd begitulah pola pikir yg trjdi..
Coba lihat pendapat para sahabat serta Imam yg 4...tdk ada satupun yg membahas mngenai kelahiran Tuhan, karna itu tdk brmanfaat & tdk ada nash2 ttg hal tsb...jd mari qta sibukkan dgn ilmu2 aqidah yg shahihah saja, allahu a’lam.
Tedi : terus kalo ulama filsafat itu sesat, ga bener, gitu ? klo mau sibuk dgn ilmu aqidah ya silakan, tp jgn sesatkan filsafat...apa kuasa kita utk bilagn mereka sesat dan pendapat kita yg bener...kalo anda mengerti betul apa yg dibilang imam 4, maka imam syafi’i pernah bilang Rayii Shawab Yahtamil al-khatha ...wa ra’yu ghairii khatha, yahtamil al shawab...itu menunjukkan betapa bijaksananya dia...kok anda ga memicu itu ?
Agus Hadian : Imam Rabi berkata : aku tlah brtanya kpd Imam Syafi’i ttg sifat2 Allah, ia mnjwb : Haram bgi akal utk menggambarkn Allah & haram bgi praduga kita untuk mengira2, bgi prasangka utk mereka-reka-Nya, bgi jiwa utk memikirkan bgmn-Nya, serta haram bgi jiwa kita utk mencoba memikirkan-Nya, serta haram bgi sanubari utk mendalami-Nya, haram bgi prasaan utk meliputi-Nya, serta haram bgi akal utk memikirkan-Nya kecuali apa yg tlh Allah sifatkan sndiri utk diri-Nya atau yg Rasulullah sifatkan utk-Nya. (lihat Majmuu’ fatawaa). Menrut Imam Syafi’i, hukuman bgi org yg bljr ilmu kalam/filsafat adlh dicambuk dgn pelepah kurma & di arak keliling.
Penjelasan al-akh Agus tadi, dapat antum lihat di kitab ahaadits fii dzammil kalaam wa ahlih (hal.99) karya Imam Abul Fadhl al-muqri, dan syarahul aqidah ath-Thahaawiyyah (hal. 17-18). Serta dalam edisi Indonesia, lihat kitab Syarah Aqidah ahlus sunah wal jama’ah (hal.75).
Tedi : Wah klo gitu anda punya tugas utk mencambuk mahasiswa yg belajar ilmu kalam di IAIN seluruh Indonesia klo bgitu. Tinggal siapkan pelepah kurma ya, kurang lebih 5 ton lah utk nyambuk mereka. Jgn lupa jg hubungi pengusaha truk utk mengarak mereka keliling Indonesia ? atau mau nutup IAIN ?
Agus Hadian : Cukuplah qta dgn apa2 yg sdh di ajarkan oleh rasul qta,, jgn lah berbuat bid’ah baik dlm aqidah atau ibadah,, tegak & luruslah di atas manhaj rasulullah & para sahabat,, yaitu sebaik-baik ummat.
Kebenaran bukan mnurut keinginan org (lihat srt al mu’minun ayt 71) mengikuti bnyk org akan trsesat (lht srt al an’am 116),, lihat pnafsiran Imam Ibnu Katsir ttg ayat 2 tsb.
Tedi : anda klo gitu juga pnya tugas memberangus org NU yg suka thlilan, ziarah kubur, krna ga prnah diajarkan rasul...
Al-akh Agus mengulangi komentarnya seperti diatas sampai 3x berturut-turut, lalu dia melanjutkan :
Agus Hadian : bacalah kitab : sejarah hitam tasawuf n’ darah hitam tasawuf ke 2nya oleh DR. Ihsan Ilahi Dhahif.
Tahlil adlh se baik2 dzikir, sdg tahlilan adlh prbuatan bid’ah dholalah...
Ziarah kubur diajarkan oleh Rasulullah,, jd anda keliru...hanya prlu cara ziarah yg syar’i bukan yang bid’ah.
Qta sesama umat Islam hanya saling menasehati, hidayah qta serahkan smua kpd Allah.
Yuyun : Wallahu a’lam...
Sena Aswaja : Wah...wah...anak TK bahkan kafir Quraisy aja tau Allah ada diatas langit. Ngaku muslim malah ga tau Tuhannya ada dmn.
Mas, klo setan dlm rupa jin ana blm lihat, tp klo setan berwujud manusia, tiap hari lewat. Adapun tentang bertemu Allah, Insya Allah ntar di Surga, coz ga ada org yg bs lihat Allah di dunia ini.
Sepertinya saya mulai gerah ngeladenin org kayak gini, masa saya mesti ketemu setan, kemudian Allah, baru dia percaya.
Lalu sayapun melanjutkan komentar
Sena aswaja : pantas Imam Syafi’i berkata : “kalau seorang belajar tashawuf di waktu pagi maka pd waktu siang dia telah menjadi org yg paling dungu.” (al fikru ash shufi hal. 49 & 683 oleh Syaikh Abrurrahman Abdul Khaliq). Juga benarlah yg dikatakan ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat, bahwa Tashawuf di bina diatas kebodohan diatas kebodohan yg telah ada & melekat pd pemeluknya (Risalah Bid’ah hal. 301).
Tedi : @ Sena ...Tuhan diatas langit ? hehehe...
@ agus ....berarti terminal kita emang beda... saya menghargai pendapat anda untuk mengatakan klo tahlilan itu bid’ah...tp saya tdk bs mentolerir statement anda klo hanya anda lah yang paling benar...itu absolutisme atas nama Tuhan. Anda menjadi Tuhan baru yg lebih Tuhani dr TUHAN itu sendiri...
Itulah pendapatnya yang menolak kebenaran yang telah jelas dalilnya, hanya berdasarkan hawa nafsu dan berhusnu’dzon terhadap akal, padahal akal yang sehat tidak akan bertentangan dengan al-qur’an & sunnah selama-lamanya. Komentarnya tadi sekaligus menutup dialog kami. Tugas kita telah kita lakukan, yakni menyampaikan yang haq. Dan tidaklah tercela atau pun hina orang yang menyerukan kebenaran tapi yang diseru itu menolak kebenaran itu, seperti halnya para Rasul yang tetap mulia meski kaumnya ingkar kepadanya.
Dan akhirnya kami tidak lagi berteman dengannya, karena selamanya tidak akan bisa bersatu antara tauhid dan syirik, antara sunnah dan bid’ah, begitu pula pelakunya, muwahid tidak akan pernah akrab dengan musyrik dan ahlus sunnah tidak akan pernah bersatu dengan ahlul hawa wal bida’. Kemudian ayyuhal ikhwah, kita ambil faidah dari dialog diatas.
Keyakinan mereka bahwa Allah berada di setiap tempat dan bahwa Allah ada pada diri manusia, dua keyakinan ini jelas sekali melawan al-qur’an yang menegaskan bahwa Allah istiwaa’ (bersemayam) diatas ‘Arsy-Nya yang sesuai dengan kebesaran dan kemuliaan-Nya. Ada 7 tempat dalam al-qur’an yang menjelaskan bahwa Allah bersemayam di atas Arsy, yaitu :
Al A’raf : 54
Yunus : 3
Ar Ra’du : 2
al Furqon : 59
as Sajdah : 4
al Hadiid : 4
Thoha : 5
Dan sabda Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam yang sangat masyhur yang diriwayatkan oleh banyak Imam, diantaranya al Imam Muslim di shahihnya Juz II hal. 70-71, yang artinya :
“Beliau bertanya kepada budak perempuan itu : “Dimana Allah ? Ia menjawab : “Diatas langit.“ Beliau bertanya lagi : “Siapakah aku ?” Ia menjawab “ “Engkau adalah Rasulullah.” Beliau bersabda : “merdekakanlah dia ! karena sesungguhnya ia seorang mukminah.”
Inilah aqidah yang benar, ahlus sunnah meyakini Allah ada diatas langit bersemayam di atas ‘Arsy-Nya yang sesuai dengan kebesaran dan kemulian-Nya.
Perhatikan ayyuhal ikhwah, tentunya setiap orang boleh berpendapat, namun tidak semua pendapat boleh kita terima begitu saja, tapi kita kritisi dengan secara ilmiyah dan mendalam, kita lihat bagaimana pendapat-pendapat para ulama terdahulu. Kalau kita perhatikan dalil dari al-qur’an dan sunnah serta pendapat para ulama salaf dari sahabat, tabi’in dan tabi’ut tabi’in dan para ulama setelahnya, bahkan ulama yang mereka agungkan sendiri saya dapat mereka sepakat bahwa Allah bersemayam diatas Arsy. Sampai-sampai Syaikh Abdul Qodir Jailani yang mereka agung-agungkan dalam kitab-kitab mereka, sampai mereka punya kitab khusus manaqib Syaikh Abdul Qodir Jailani, ternyata beliau dalam kitabnya mengatakan dengan tegas bahwa Allah bersemayam diatas Arasy. Tentunya barangkali kita katakan kepada mereka, harusnya yang pertama kali kalian kafirkan adalah Syaikh Abdul Qodir Jailani yang kalian agung-agungkan itu.
Lalu bagaimana mereka menjawab firman Allah yang menyebutkan bahwa Allah menurunkan al-qur’an ? Dan mereka sendiri tiap tahunnya merayakan turunnya al-qur’an. Tanyakan kepada mereka qur’an turun dari mana ? ya dari Allah. Yang namanya turun itu dari atas ke bawah, mas ! bukan dari bawah ke atas. Karena al-qur’an turun dari Allah, ini menunjukkan Allah berada diatas.
Lalu bagaimana mereka menjawab tentang keadaan Rasulullah yang di Isro Mi’rajkan, buat apa beliau di mi’rojkan ke langit ke tujuh ? ya buat bertemu dengan Allah. Kalau Allah berada di mana-mana buat apa jauh-jauh ke sana.
Bagaimana pula mereka menjawab firman Allah dalam surat fathir ayat 10, “kepada-nyalah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal shaleh Allah angkat.” Kata naik berarti dari bawah ke atas dan kata angkat dari bawah ke atas.
Aneh memang, bukan cuma berlawanan dengan dalil bahkan berlawanan pula dengan akal sehat. Berdalil dengan akal, tapi akalnya sendiri mentok. Macam mana pula ini.
Wabillahittaufiq, washalallahu ‘ala nabiyina muhammad wa ala alihi wa shohbhi wasallam.

Artikel Terkait